Michoo wrote:

> Ja mówię o imo najsensowniejszym układzie w większości przypadków:
> - producent/ci generujący zdarzenia przetwarzania
> - konsument/ci generujący wynik i ewentualne zdarzenia odpowiedzi(np
> większość GUI pozwala na wywołania tylko z wątku głównego)
> - cały kontekst enkapsulowany w żądaniu/odpowiedzi.

A czy masz jakieś narzędzie, które automatycznie zweryfikuje, że
rzeczywiście cały kontekst jest enkapsulowany? W przypadku procesów: jeśli
nie używają pamięci dzielonej - jest oczywiste, że cały kontekst przechodzi
przez potoki/gniazda/itp. Jeśli jest pamięć dzielona, jest gwarancja że
jeden proces może namieszać drugiemu tylko w tej pamiędzi dzielonej, ale nie
w pozostałych blokach.
[Podejrzewam że istnieją języki, w których da się taką weryfikację zrobić; w
tej chwili chodzi mi o C/C++].

>> Częściowo wynika to z tego, co dotychczas robiłem, a POSIX-owe API ma
>> bardzo poważne - jak dla mnie - wady:
>> - pthread_cond_timedwait operuje na czasie systemowym a nie monotonicznym
>> - nie mam możliwości nastawić czekania (select/poll) na pierwsze ze
>> zdarzeń: cond (lub semafor), otrzymanie danych na socket-cie.
>> A skoro zwykle i tak muszę używać komunikacji przez potok lub gniazdo, to
>> wolę osobny proces zamiast wątku.
> Ok. Ale to już specyfika problemu.
>
> A ja piszę, że ogólnie o ile ktoś wie jak je używać to wątki są dobre.

Pewnie w niektórych przypadkach mogą być dobre.
Ja po prostu widziałem (a i sam tak robiłem dopóki się tego nie oduczyłem)
bardzo wiele programów, które dało się zrobić w jednym wątku na select/poll,
a były robione na wielu wątkach, co skutkowało wielokrotnie dłuższym czasem
ich testowania i likwidowania co bardziej uciążliwych błędów.
Prawie każdy wie co to jest wątek i do czego służy, natomiast znacznie
mniejszej liczbie ludzi chce się zagłębić w to, jak działa system
operacyjny, w którym tworzone przez nich programy będą uruchamiane i jakie
przydatne rzeczy ten system oferuje.
Jeśli ktoś zna alternatywy i wybierze wątki - OK, ale często wybieranie
wątków wynika z nieznajomości tych alternatyw.