On Oct 17, 8:39 am, Paweł Kierski <n...@p...net> wrote:
> W dniu 2011-10-16 23:52, Andrzej Jarzabek pisze:
>
> > Być może, ale w odróżnieniu od naszych przodków z Lascaux, żyjemy w
> > świecie, w którym do życia i tworzenia potrzebne są tak zwane pieniążki.
>
> Wtedy potrzebne było tzw. mięsko 8-) Ktoś tych malarzy "finansował"...

Popełniasz myślę anachronizm, przenosząc współczesne relacje społeczne
na paleolitycznych myśliwych-zbieraczy. Raczej jednak artyście z
Lascaux nikt nie "płacił" za malowanie, faktycznie po prostu robił to
w wolnym czasie, którego podobno paleolityczni ludzie mają dużo.

> > Można się zastanawiać, czy jeśli tworzenie będzie się musiało odbywać
> > tylko po ciężkim dniu fedrowania w kopalni albo doręczania poczty, to
> > jednak wartościowych dzieł powstawać nie będzie mniej.
>
> ... albo malowali po ciężkim dniu spędzonym na polowaniach 8-)

Znowu - to nie jest tak, że paleolityczny myśliwy polował codziennie
od 9 do 18 z wyjątkiem weekendów.

> Ale nie ma co porównywać zamierzchłych czasów (tak mniej więcej z przed
> fotografii i fonografu) do obecnych. Kiedyś gwarantem prawa było zwykłe
> prawo rzeczowe - jak powstała rzeźba, czy obraz, to trudno było ją
> powielić. W praktyce trzeba było zatrudnić artystę, żeby to zrobił.

W ogóle jeśli mówimy o czasach przed kulturą masową, to sytuacja
wyglądała zupełnie inaczej - np. artyści tworzyli dzieła na zlecenie
swoich mecenasów, który z kolei zamawiali je, żeby dodać sobie
prestiżu. W uproszczeniu oczywiście, ale fakt jest taki, że cała
kultura masowa powstała i była możliwa w kontekście praw chroniących
prawa autora do dysponowania swoim dziełem, jako gwarantu możliwości
zarabiania na tych dziełach. Jeśli chce się zlikwidowac to prawo, to
nawet jeśli ktos gdzieś nadal będzie coś tworzył, to jednak ryzykuje
się ryzyko likwidacji całej kultury masowej w obecnej postaci, i w tym
przypadku raczje jeśli ktoś uważa, że jest inaczej, to ciężar dowodu
spoczywa na nim.